وسمع بها على الفقيه خليل المالكي : جانبا معينا من آخر الموطأ ، رواية يحيى بن يحيى . وعلى القاضي عز الدين بن جماعة : منسكه الكبير على المذاهب الأربعة والأربعين التساعية له ، وجزء ابن نجيد ، والبردة للبوصيرى عنه إجازة . وعلى ابن جماعة ، والقاضي موفق الدين عبد اللّه الحنبلي : مسند عبد بن حميد بفوت ، وعلى محمد بن أحمد بن عبد المعطى : صحيح ابن حبان . وأجاز له من مصر : ابن القطروانى ، وابن الرصاص ، والجزائري ، وناصر الدين الفارقي ، وناصر الدين التونسي ، وفتح الدين القلانسي ، وآخرون . ومن دمشق : عبد اللّه ابن قيم الضيائية وآخرون . وحدث بمسموعاته أو أكثرها ، وبأشياء كثيرة عن شيوخه بالإجازة . وناب في الخطابة بمكة عن أبيه ، وعن القاضي عز الدين النويري . وباشر في الحرم . وأضر بأخرة سنين ، وكان دائم الدهر ملازما لبيته ، كافيا للناس خيره وشره . وتوفى في آخر ليلة الأحد خامس صفر سنة تسع وعشرين وثمانمائة بمكة ، ودفن بالمعلاة . * * * من اسمه محمد بن أحمد بن عبد اللّه 23 - محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم ، قاضى مكة ، جمال الدين بن الشيخ محب الدين الطبري المكي الشافعي ، يكنى أبا عبد اللّه ، وأبا محمد ، وأبا أحمد : ولد يوم السبت سادس صفر سنة ست وثلاثين وستمائة بمكة . وسمع بها من ابن أبي حربي : صحيح البخاري . ومن شعيب الزعفراني ، وابن الحميري : الأربعين الثقفية ، والأربعين البلدانية للنسفى . وعلى ابن الحميري : معجم الإسماعيلي ، وسنن الشافعي رواية المزنى ، وغير ذلك . وعلى جماعة . وحدث ، أفتى ، ودرس . وله تآليف ، منها : « التشويق إلى البيت العتيق » في المناسك ، و « نظم كفاية المتحفظ » في اللغة . وله نظم حسن . وناب في الحكم بمكة عن قاضيها عمران بن ثابت الفهري . ثم ولي قضاءها بعد